TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 01:16:20 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十冊 No. 287《佛說十地經》CBETA 電子佛典 V1.19 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập sách No. 287《Phật thuyết thập địa Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.19 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 287 佛說十地經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.19, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 287 Phật thuyết thập địa Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.19, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 佛說十地經卷第二 Phật thuyết thập địa Kinh quyển đệ nhị 　　　　大唐于闐三藏沙門尸羅達摩 　　　　Đại Đường Vu Điền Tam Tạng Sa Môn Thi-la đạt-ma 　　　　於北庭龍興寺譯 　　　　ư Bắc đình long hưng tự dịch 菩薩極喜地之餘 Bồ Tát cực hỉ địa chi dư 復次菩薩如是已發諸大誓願。 phục thứ Bồ Tát như thị dĩ phát chư đại thệ nguyện 。 得堪能心并柔軟心及調柔心。 đắc kham năng tâm tinh nhu nhuyễn tâm cập điều nhu tâm 。 成就淨信能信諸佛正等覺者。本所入行。修證到彼岸修證諸勝地。 thành tựu tịnh tín năng tín chư Phật chánh đẳng giác giả 。bổn sở nhập hạnh/hành/hàng 。tu chứng đáo bỉ ngạn tu chứng chư thắng địa 。 成就諸力成滿無所畏。由不共佛法不可映奪。 thành tựu chư lực thành mãn vô sở úy 。do bất cộng Phật Pháp bất khả ánh đoạt 。 不可思議諸佛法性引發。 bất khả tư nghị chư Phật Pháp tánh dẫn phát 。 無中無邊甚深如來境界。隨入無量如來所行信果成就。 vô trung vô biên thậm thâm Như Lai cảnh giới 。tùy nhập vô lượng Như Lai sở hạnh tín quả thành tựu 。 舉要言之。能信一切菩薩正行。 cử yếu ngôn chi 。năng tín nhất thiết Bồ Tát chánh hạnh 。 乃至佛地解釋加持。 nãi chí Phật địa giải thích gia trì 。 復次菩薩作是思惟。 phục thứ Bồ Tát tác thị tư tánh 。 諸佛之法如是甚深如是寂靜。如是寂滅如是性空。 chư Phật chi Pháp như thị thậm thâm như thị tịch tĩnh 。như thị tịch diệt như thị tánh không 。 如是無相如是無願。如是無際如是廣大。 như thị vô tướng như thị vô nguyện 。như thị vô tế như thị quảng đại 。 如是無量如是難證。然復彼諸愚異生類。由墮邪見心之相續。 như thị vô lượng như thị nạn/nan chứng 。nhiên phục bỉ chư ngu dị sanh loại 。do đọa tà kiến tâm chi tướng tục 。 由無明闇纏繞意識。由驕慢幢高建計度。 do vô minh ám triền nhiễu ý thức 。do kiêu mạn tràng cao kiến kế độ 。 由渴愛網希求作意。由逐諂誑稠林意樂。 do khát ái võng hy cầu tác ý 。do trục siểm cuống trù lâm ý lạc 。 由慳嫉相應趣生處加行。由貪瞋癡積集諸業。 do xan tật tướng ứng thú sanh xứ gia hạnh/hành/hàng 。do tham sân si tích tập chư nghiệp 。 由以忿恨熾然心焰。由顛倒相應引發業用。 do dĩ phẫn hận sí nhiên tâm diệm 。do điên đảo tướng ứng dẫn phát nghiệp dụng 。 由以欲有及無明漏所繫心意意識種子。 do dĩ dục hữu cập vô minh lậu sở hệ tâm ý ý thức chủng tử 。 於三界中生後有芽。所謂名色俱生不相捨離。 ư tam giới trung sanh hậu hữu nha 。sở vị danh sắc câu sanh bất tướng xả ly 。 名色增長成六處聚落。六處成已。 danh sắc tăng trưởng thành lục xứ tụ lạc 。lục xứ thành dĩ 。 由互相觸因緣有受。展轉於受有忻樂者。 do hỗ tương xúc nhân duyên hữu thọ/thụ 。triển chuyển ư thọ/thụ hữu hãn lạc/nhạc giả 。 增長愛取增已成有成就。此故有生老死愁歎苦惱。 tăng trưởng ái thủ tăng dĩ thành hữu thành tựu 。thử cố hữu sanh lão tử sầu thán khổ não 。 有情苦蘊。如是發生離我我所。不實虛偽空無作用。 hữu tình khổ uẩn 。như thị phát sanh ly ngã ngã sở 。bất thật hư ngụy không vô tác dụng 。 無動愚鈍。譬如草木如影而現。 vô động ngu độn 。thí như thảo mộc như ảnh nhi hiện 。 然彼有情不覺不知。 nhiên bỉ hữu tình bất giác bất tri 。 菩薩見彼諸有情類從大苦蘊不得解脫。為拔彼苦引發大悲。 Bồ Tát kiến bỉ chư hữu tình loại tùng Đại khổ uẩn bất đắc giải thoát 。vi/vì/vị bạt bỉ khổ dẫn phát đại bi 。 為欲令彼住於畢竟安樂涅槃故興大慈。 vi/vì/vị dục lệnh bỉ trụ/trú ư tất cánh an lạc Niết-Bàn cố hưng đại từ 。 復次諸佛子菩薩。 phục thứ chư Phật tử Bồ Tát 。 如是以此隨順大慈大悲增上意樂住初地時。於一切事心無顧戀。 như thị dĩ thử tùy thuận đại từ đại bi tăng thượng ý lạc trụ/trú sơ địa thời 。ư nhất thiết sự tâm vô cố luyến 。 以慧希求諸佛妙智修行大捨。 dĩ tuệ hy cầu chư Phật diệu trí tu hành đại xả 。 凡是所有一切能捨。所謂財穀倉庫等捨。 phàm thị sở hữu nhất thiết năng xả 。sở vị tài cốc thương khố đẳng xả 。 或以金銀摩尼真珠瑠璃珂貝璧玉珊瑚車磲碼碯錢物等捨。 hoặc dĩ kim ngân ma-ni trân châu lưu ly kha bối bích ngọc san hô xa cừ mã não tiễn vật đẳng xả 。 或以珍寶莊飾嚴具瓔珞等捨。 hoặc dĩ trân bảo trang sức nghiêm cụ anh lạc đẳng xả 。 或以殊妙象馬車乘輦輿等捨。 hoặc dĩ thù diệu tượng mã xa thừa liễn dư đẳng xả 。 或以可意寺舍園林樓觀流泉浴池等捨。或以奴婢僮僕等捨。 hoặc dĩ khả ý tự xá viên lâm lâu quán lưu tuyền dục trì đẳng xả 。hoặc dĩ nô tỳ đồng bộc đẳng xả 。 或以國土聚落城邑王都等捨。或以妻妾男女等捨。 hoặc dĩ quốc độ tụ lạc thành ấp Vương đô đẳng xả 。hoặc dĩ thê thiếp nam nữ đẳng xả 。 或以一切所愛之事皆悉能捨。 hoặc dĩ nhất thiết sở ái chi sự giai tất năng xả 。 或以頭目手足一切身分等捨。 hoặc dĩ đầu mục thủ túc nhất thiết thân phần đẳng xả 。 如是一切所施事中心無顧戀。以慧希求諸佛妙智皆悉能捨。 như thị nhất thiết sở thí sự trung tâm vô cố luyến 。dĩ tuệ hy cầu chư Phật diệu trí giai tất năng xả 。 如是菩薩住於初地能成大捨。 như thị Bồ-tát trụ ư sơ địa năng thành đại xả 。 復次菩薩既得如是大慈大悲大捨意樂已。 phục thứ Bồ Tát ký đắc như thị đại từ đại bi đại xả ý lạc dĩ 。 為欲救拔一切有情。 vi/vì/vị dục cứu bạt nhất thiết hữu tình 。 轉更訪求世出世間諸利益事。訪求之時心無厭倦。 chuyển canh phóng cầu thế xuất thế gian chư lợi ích sự 。phóng cầu chi thời tâm vô yếm quyện 。 即得如是無厭倦性。無厭倦者於一切論得無怯弱故。 tức đắc như thị vô yếm quyện tánh 。vô yếm quyện giả ư nhất thiết luận đắc vô khiếp nhược cố 。 此菩薩於諸論中智得成就。 thử Bồ Tát ư chư luận trung trí đắc thành tựu 。 此以如是諸論相應應不應。作善籌量。智於劣中勝。 thử dĩ như thị chư luận tướng ứng ưng bất ưng 。tác thiện trù lượng 。trí ư liệt trung thắng 。 諸有情所如應如宜而修正行故。 chư hữu tình sở như ưng như nghi nhi tu chánh hạnh cố 。 此世智而得成就得世智已。應時應分應量而行。 thử thế trí nhi đắc thành tựu đắc thế trí dĩ 。ưng thời ưng phần ưng lượng nhi hạnh/hành/hàng 。 以慚愧莊嚴心之相續。勤修自利利他加行。由此菩薩慚愧得成。 dĩ tàm quý trang nghiêm tâm chi tướng tục 。cần tu tự lợi lợi tha gia hạnh/hành/hàng 。do thử Bồ Tát tàm quý đắc thành 。 即於如是正加行中。 tức ư như thị chánh gia hạnh/hành/hàng trung 。 皆能出離得無退屈及無轉易力所持性。 giai năng xuất ly đắc vô thoái khuất cập vô chuyển dịch lực sở trì tánh 。 是故菩薩堅力持性而得發生。菩薩得此堅力持已。 thị cố Bồ Tát kiên lực trì tánh nhi đắc phát sanh 。Bồ Tát đắc thử kiên lực trì dĩ 。 即能慇懃供養承事諸佛如來及教法中而正修行。 tức năng ân cần cúng dường thừa sự chư Phật Như Lai cập giáo pháp trung nhi chánh tu hành 。 菩薩如是成就十種淨諸地法。 Bồ Tát như thị thành tựu thập chủng tịnh chư địa Pháp 。 所謂淨信慈悲慧捨無有厭倦。善知諸論善解世間。 sở vị tịnh tín từ bi tuệ xả vô hữu yếm quyện 。thiện tri chư luận thiện giải thế gian 。 慚愧莊嚴堅力持性供養諸佛。 tàm quý trang nghiêm kiên lực trì tánh cúng dường chư Phật 。 菩薩住此極喜地中由廣大見及由願力。 Bồ-tát trụ thử cực hỉ địa trung do quảng đại kiến cập do nguyện lực 。 現見多佛多百佛多千佛多百千佛多百千那庾 hiện kiến đa Phật đa bách Phật đa thiên Phật đa bách thiên Phật đa bách thiên na dữu 多佛多俱胝佛多百俱胝佛多千俱胝佛多百 đa Phật đa câu-chi Phật đa bách câu-chi Phật đa thiên câu-chi Phật đa bách 千俱胝佛多百千俱胝那庾多佛。 thiên câu-chi Phật đa bách thiên câu-chi na dữu đa Phật 。 菩薩見是如來應供正等覺已。悉以廣大增上意樂。 Bồ Tát kiến thị Như Lai Ứng-Cúng chánh đẳng giác dĩ 。tất dĩ quảng đại tăng thượng ý lạc 。 恭敬尊重承事供養。 cung kính tôn trọng thừa sự cúng dường 。 奉施衣服飲食臥具病緣醫藥諸資生具奉獻菩薩諸妙樂具於僧伽眾 phụng thí y phục ẩm thực ngọa cụ bệnh duyên y dược chư tư sanh cụ phụng hiến Bồ Tát chư diệu lạc/nhạc cụ ư tăng già chúng 而作恭敬。以此善根皆悉迴向無上菩提。 nhi tác cung kính 。dĩ thử thiện căn giai tất hồi hướng vô thượng Bồ-đề 。 由此供養諸佛如來。發生成就有情方便。 do thử cúng dường chư Phật Như Lai 。phát sanh thành tựu hữu tình phương tiện 。 以布施愛語成就有情。後二攝法未全通達。 dĩ ố thí ái ngữ thành tựu hữu tình 。hậu nhị nhiếp Pháp vị toàn thông đạt 。 但以勝解力故。而行。 đãn dĩ thắng giải lực cố 。nhi hạnh/hành/hàng 。 於此十種波羅蜜多施到彼岸而得增上。餘到彼岸隨力隨分。非不修行。 ư thử thập chủng Ba-la-mật-đa thí đáo bỉ ngạn nhi đắc tăng thượng 。dư đáo bỉ ngạn tùy lực tùy phần 。phi bất tu hành 。 此菩薩如如供養諸佛世尊。 thử Bồ Tát như như cúng dường chư Phật Thế tôn 。 修習成就有情加行。受持修行諸淨地法。 tu tập thành tựu hữu tình gia hạnh/hành/hàng 。thọ trì tu hành chư tịnh địa Pháp 。 如是如是此諸善根於一切智所迴向者。轉更明淨隱意堪用。 như thị như thị thử chư thiện căn ư nhất thiết trí sở hồi hướng giả 。chuyển canh minh tịnh ẩn ý kham dụng 。 唯諸佛子如巧金師以鑛性金置於火中。 duy chư Phật tử như xảo kim sư dĩ khoáng tánh kim trí ư hỏa trung 。 如如燒鍊如是如是。轉得明淨隨意堪用。 như như thiêu luyện như thị như thị 。chuyển đắc minh tịnh tùy ý kham dụng 。 唯諸佛子當知。菩薩亦復如是。 duy chư Phật tử đương tri 。Bồ Tát diệc phục như thị 。 如如供養諸佛世尊。修習成就有情。加行受持修行諸淨地法。 như như cúng dường chư Phật Thế tôn 。tu tập thành tựu hữu tình 。gia hạnh/hành/hàng thọ trì tu hành chư tịnh địa Pháp 。 如是如是此諸善根。於一切智所迴向者。 như thị như thị thử chư thiện căn 。ư nhất thiết trí sở hồi hướng giả 。 倍復明淨隨意堪用。 bội phục minh tịnh tùy ý kham dụng 。 復次諸佛子菩薩住此極喜地中。 phục thứ chư Phật tử Bồ-tát trụ thử cực hỉ địa trung 。 應從諸佛及諸菩薩善知識。 ưng tùng chư Phật cập chư Bồ-tát thiện tri thức 。 所訪求請問初地行相并得等流。應無厭足成此地支。 sở phóng cầu thỉnh vấn sơ địa hành tướng tinh đắc đẳng lưu 。ưng Vô yếm túc thành thử địa chi 。 第二乃至第十地中行相。并得等流亦爾。 đệ nhị nãi chí đệ Thập Địa trung hành tướng 。tinh đắc đẳng lưu diệc nhĩ 。 又此菩薩於諸地中所治對治應修善巧。於地壞成應修善巧。 hựu thử Bồ Tát ư chư địa trung sở trì đối trì ưng tu thiện xảo 。ư địa hoại thành ưng tu thiện xảo 。 於地得修應修善巧。於地支清淨應修善巧。 ư địa đắc tu ưng tu thiện xảo 。ư địa chi thanh tịnh ưng tu thiện xảo 。 於地地運轉應修善巧。 ư địa địa vận chuyển ưng tu thiện xảo 。 於地地安處應修善巧。於地地殊勝應修善巧。 ư địa địa an xứ ưng tu thiện xảo 。ư địa địa thù thắng ưng tu thiện xảo 。 於地地得不復退轉應修善巧。於諸菩薩地清淨已。 ư địa địa đắc bất phục thoái chuyển ưng tu thiện xảo 。ư chư Bồ-tát địa thanh tịnh dĩ 。 乃至轉入如來智地應修善巧。 nãi chí chuyển nhập Như Lai trí địa ưng tu thiện xảo 。 唯諸佛子菩薩如是引發諸地行相善巧。 duy chư Phật tử Bồ Tát như thị dẫn phát chư địa hành tướng thiện xảo 。 始從菩薩初地昇進無有間憩。乃至轉入第十智地。 thủy tòng Bồ Tát sơ địa thăng tiến vô hữu gian khế 。nãi chí chuyển nhập đệ thập trí địa 。 以無憩行地智光明證佛智光明。唯諸佛子。 dĩ vô khế hạnh/hành/hàng địa trí quang minh chứng Phật trí quang minh 。duy chư Phật tử 。 譬如黠慧善巧商主。將欲率領諸大商侶往詣大城。 thí như hiệt tuệ thiện xảo thương chủ 。tướng dục suất lĩnh chư Đại thương lữ vãng nghệ đại thành 。 先未發時訪求請問道中勝利。 tiên vị phát thời phóng cầu thỉnh vấn đạo trung thắng lợi 。 及於道中退轉過失道處。中間勝利差別道處。 cập ư đạo trung thoái chuyển quá thất đạo xứ/xử 。trung gian thắng lợi sái biệt đạo xứ/xử 。 中間退轉過失於道資糧作所應作。 trung gian thoái chuyển quá thất ư đạo tư lương tác sở ưng tác 。 從初道處雖未發足而善了知。如是乃能到彼大城。 tòng sơ đạo xứ/xử tuy vị phát túc nhi thiện liễu tri 。như thị nãi năng đáo bỉ đại thành 。 此大商主善以如是智慧籌量具大資緣。與大商侶度險曠野。 thử Đại thương chủ thiện dĩ như thị trí tuệ trù lượng cụ Đại tư duyên 。dữ Đại thương lữ độ hiểm khoáng dã 。 身及商侶悉免憂患。乃至安隱到彼大城。 thân cập thương lữ tất miễn ưu hoạn 。nãi chí an ổn đáo bỉ đại thành 。 唯諸佛子菩薩善巧大智商主亦復如是。 duy chư Phật tử Bồ Tát thiện xảo đại trí thương chủ diệc phục như thị 。 若住初地於諸地中所治對治得成善巧。 nhược/nhã trụ/trú sơ địa ư chư địa trung sở trì đối trì đắc thành thiện xảo 。 於地行相等流之中得成善巧。於地得修得成善巧。 ư địa hành tướng đẳng lưu chi trung đắc thành thiện xảo 。ư địa đắc tu đắc thành thiện xảo 。 於地支清淨得成善巧。 ư địa chi thanh tịnh đắc thành thiện xảo 。 於地地運轉得成善巧。於地地安處得成善巧。 ư địa địa vận chuyển đắc thành thiện xảo 。ư địa địa an xứ đắc thành thiện xảo 。 於地地殊勝得成善巧。於地地得不復退轉得成善巧。 ư địa địa thù thắng đắc thành thiện xảo 。ư địa địa đắc bất phục thoái chuyển đắc thành thiện xảo 。 諸菩薩地得清淨已。乃至入於如來智地得成善巧。 chư Bồ-tát địa đắc thanh tịnh dĩ 。nãi chí nhập ư Như Lai trí địa đắc thành thiện xảo 。 是時菩薩。善受廣大殊勝福德聖道資糧。 Thị thời Bồ Tát 。thiện thọ quảng đại thù thắng phước đức Thánh đạo tư lương 。 及善決擇智慧資糧。 cập thiện quyết trạch trí tuệ tư lương 。 將欲率領無量有情諸大商侶。往詣一切智智大城。先未發時。 tướng dục suất lĩnh vô lượng hữu tình chư Đại thương lữ 。vãng nghệ nhất thiết trí trí đại thành 。tiên vị phát thời 。 應從諸佛及諸菩薩善知識所。 ưng tùng chư Phật cập chư Bồ-tát thiện tri thức sở 。 訪求請問諸菩薩地聖道功德。及從此道退轉過失。 phóng cầu thỉnh vấn chư Bồ-tát địa Thánh đạo công đức 。cập tòng thử đạo thoái chuyển quá thất 。 於道處間勝利差別。於道處間退轉過失。 ư đạo xứ/xử gian thắng lợi sái biệt 。ư đạo xứ/xử gian thoái chuyển quá thất 。 廣大福智聖道資糧作所應作。從初道處。 quảng đại phước trí Thánh đạo tư lương tác sở ưng tác 。tòng sơ đạo xứ/xử 。 雖未勝進而善了知。如是乃能到於一切智智大城。 tuy vị thắng tiến nhi thiện liễu tri 。như thị nãi năng đáo ư nhất thiết trí trí đại thành 。 此以如是智慧籌量。具大福慧聖道資糧。 thử dĩ như thị trí tuệ trù lượng 。cụ Đại phước tuệ Thánh đạo tư lương 。 將已成就無量有情。諸大商侶經過生死曠野險道。 tướng dĩ thành tựu vô lượng hữu tình 。chư Đại thương lữ Kinh quá/qua sanh tử khoáng dã hiểm đạo 。 自身及彼有情商侶悉免憂患。 tự thân cập bỉ hữu tình thương lữ tất miễn ưu hoạn 。 乃至安隱到於一切智智大城。唯諸佛子是故菩薩。 nãi chí an ổn đáo ư nhất thiết trí trí đại thành 。duy chư Phật tử thị cố Bồ Tát 。 應無厭倦修行諸地瑩飾差別。唯諸佛子。 ưng vô yếm quyện tu hành chư địa oánh sức sái biệt 。duy chư Phật tử 。 是名略說菩提薩埵極喜初地趣入之門。 thị danh lược thuyết Bồ-đề Tát-đỏa cực hỉ sơ địa thú nhập chi môn 。 住於此者生處多作贍部洲王得大自在。 trụ/trú ư thử giả sanh xứ đa tác thiệm bộ châu Vương đắc đại tự tại 。 常護正法能以大施攝取有情。 thường hộ chánh pháp năng dĩ Đại thí nhiếp thủ hữu tình 。 善巧能令諸餘有情遠離慳垢。常行大施無有窮盡。 thiện xảo năng lệnh chư dư hữu tình viễn ly xan cấu 。thường hạnh/hành/hàng Đại thí vô hữu cùng tận 。 諸所作業或以布施或以愛語。或以利行或以同事。 chư sở tác nghiệp hoặc dĩ ố thí hoặc dĩ ái ngữ 。hoặc dĩ lợi hạnh/hành/hàng hoặc dĩ đồng sự 。 此等一切悉皆不離佛作意法作意。僧伽作意菩薩作意。 thử đẳng nhất thiết tất giai bất ly Phật tác ý Pháp tác ý 。tăng già tác ý Bồ Tát tác ý 。 菩薩行作意到彼岸作意。 Bồ Tát hạnh tác ý đáo bỉ ngạn tác ý 。 諸地作意無所畏作意不共佛法作意。 chư địa tác ý vô sở úy tác ý bất cộng Phật Pháp tác ý 。 乃至不離一切行相勝妙相應一切智智作意。復作願言。 nãi chí bất ly nhất thiết hành tướng thắng diệu tướng ứng nhất thiết trí trí tác ý 。phục tác nguyện ngôn 。 我當一切諸有情中為首為勝為殊勝。 ngã đương nhất thiết chư hữu tình trung vi/vì/vị thủ vi/vì/vị thắng vi/vì/vị thù thắng 。 為妙為微妙為上為無上。為導為將為帥。 vi/vì/vị diệu vi/vì/vị vi diệu vi/vì/vị thượng vi/vì/vị vô thượng 。vi/vì/vị đạo vi/vì/vị tướng vi/vì/vị suất 。 乃至願得一切智智。所依止處。若樂發起如是精進。 nãi chí nguyện đắc nhất thiết trí trí 。sở y chỉ xứ 。nhược/nhã lạc/nhạc phát khởi như thị tinh tấn 。 棄捨一切家屬財位。歸佛聖教淨信出家。 khí xả nhất thiết gia chúc tài vị 。quy Phật Thánh giáo tịnh tín xuất gia 。 既出家已一剎那頃瞬息須臾。能證菩薩百三摩地。 ký xuất gia dĩ nhất sát-na khoảnh thuấn tức tu du 。năng chứng Bồ Tát bách tam-ma-địa 。 見百如來。彼佛加持皆能解了。能動百世界。 kiến bách Như Lai 。bỉ Phật gia trì giai năng giải liễu 。năng động bách thế giới 。 能往百剎土能照百世界。成就百有情。 năng vãng bách sát độ năng chiếu bách thế giới 。thành tựu bách hữu tình 。 能住壽百劫。於前後際各能入百劫。 năng trụ thọ bách kiếp 。ư tiền hậu tế các năng nhập bách kiếp 。 於百法門能正思擇示現百身。身身皆能現百菩薩。眷屬圍遶。 ư bách pháp môn năng chánh tư trạch thị hiện bách thân 。thân thân giai năng hiện bách Bồ Tát 。quyến thuộc vi nhiễu 。 從此以去是諸菩薩有願力者。由勝願故。 tòng thử dĩ khứ thị chư Bồ-tát hữu nguyện lực giả 。do thắng nguyện cố 。 所有遊戲或身或光明或神通。 sở hữu du hí hoặc thân hoặc quang minh hoặc thần thông 。 或眼或境界或音聲或行。或莊嚴或勝解或加持或所作。 hoặc nhãn hoặc cảnh giới hoặc âm thanh hoặc hạnh/hành/hàng 。hoặc trang nghiêm hoặc thắng giải hoặc gia trì hoặc sở tác 。 此等乃至爾所百千俱胝那庾多劫不易可數。 thử đẳng nãi chí nhĩ sở bách thiên câu-chi na dữu đa kiếp bất dịch khả số 。 爾時金剛藏菩薩欲重宣此義而說頌言。 nhĩ thời Kim Cương tạng Bồ Tát dục trọng tuyên thử nghỉa nhi thuyết tụng ngôn 。 　若有集眾善　　具修白淨法 　nhược hữu tập chúng thiện 　　cụ tu bạch tịnh Pháp 　供養天人尊　　淨意樂大志 　cúng dường Thiên Nhân tôn 　　tịnh ý lạc Đại chí 　成就妙勝解　　隨順悲愍道 　thành tựu diệu thắng giải 　　tùy thuận bi mẫn đạo 　為求佛智慧　　發此無上心 　vi/vì/vị cầu Phật trí tuệ 　　phát thử vô thượng tâm 　為獲佛十力　　及以無所畏 　vi/vì/vị hoạch Phật thập lực 　　cập dĩ vô sở úy 　成佛不共法　　救攝群生類 　thành Phật bất cộng pháp 　　cứu nhiếp quần sanh loại 　為得大慈悲　　為嚴淨佛土 　vi/vì/vị đắc đại từ bi 　　vi/vì/vị nghiêm tịnh Phật độ 　為轉大法輪　　發此最勝心 　vi/vì/vị chuyển Đại Pháp luân 　　phát thử tối thắng tâm 　一念知三世　　而無有分別 　nhất niệm tri tam thế 　　nhi vô hữu phân biệt 　種種時不同　　以示於世間 　chủng chủng thời bất đồng 　　dĩ thị ư thế gian 　略說求諸佛　　一切勝功德 　lược thuyết cầu chư Phật 　　nhất Thiết thắng công đức 　發生廣大心　　量等虛空界 　phát sanh quảng đại tâm 　　lượng đẳng hư không giới 　悲先智為主　　攝以方便慧 　bi tiên trí vi/vì/vị chủ 　　nhiếp dĩ phương tiện tuệ 　淨意樂所持　　如來力無量 　tịnh ý lạc sở trì 　　Như Lai lực vô lượng 　無礙智現前　　隨順自然智 　vô ngại trí hiện tiền 　　tùy thuận tự nhiên trí 　具受佛法誨　　發此最勝心 　cụ thọ/thụ Phật Pháp hối 　　phát thử tối thắng tâm 　佛子始發生　　如是妙寶心 　Phật tử thủy phát sanh 　　như thị diệu bảo tâm 　即超凡夫地　　入菩薩正性 　tức siêu phàm phu địa 　　nhập Bồ Tát chánh tánh 　生在如來家　　種族無瑕玷 　sanh tại Như Lai gia 　　chủng tộc vô hà điếm 　紹諸佛聖種　　決成無上覺 　thiệu chư Phật thánh chủng 　　quyết thành vô thượng giác 　纔生如是心　　即得入初地 　tài sanh như thị tâm 　　tức đắc nhập sơ địa 　志樂不可動　　勤修正加行 　chí lạc/nhạc bất khả động 　　cần tu chánh gia hạnh/hành/hàng 　多喜多愛樂　　亦復多淨信 　đa hỉ đa ái lạc 　　diệc phục đa tịnh tín 　極大勇猛心　　及多慶躍心 　cực đại dũng mãnh tâm 　　cập đa khánh dược tâm 　遠離於鬪諍　　惱害及瞋恚 　viễn ly ư đấu tranh 　　não hại cập sân khuể 　慚敬而質直　　善守護諸根 　tàm kính nhi chất trực 　　thiện thủ hộ chư căn 　救世無等者　　所有眾德慧 　cứu thế vô đẳng giả 　　sở hữu chúng đức tuệ 　此處我當得　　念是極生喜 　thử xứ ngã đương đắc 　　niệm thị cực sanh hỉ 　始得入初地　　即超五怖畏 　thủy đắc nhập sơ địa 　　tức siêu ngũ phố úy 　不活惡名死　　惡趣處眾怯 　bất hoạt ác danh tử 　　ác thú xứ/xử chúng khiếp 　由不貪著我　　及以於我所 　do bất tham trước ngã 　　cập dĩ ư ngã sở 　是故諸佛子　　遠離諸怖畏 　thị cố chư Phật tử 　　viễn ly chư bố úy 　恒有信恭敬　　常行大慈愍 　hằng hữu tín cung kính 　　thường hạnh/hành/hàng đại từ mẫn 　慚愧功德備　　日夜增善法 　tàm quý công đức bị 　　nhật dạ tăng thiện Pháp 　樂遊正法苑　　無厭求多聞 　lạc/nhạc du chánh pháp uyển 　　vô yếm cầu đa văn 　思惟所聞法　　遠離取著行 　tư tánh sở văn Pháp 　　viễn ly thủ trước hạnh/hành/hàng 　不貪於利養　　唯引平等心 　bất tham ư lợi dưỡng 　　duy dẫn bình đẳng tâm 　一志求佛智　　緣慮十力等 　nhất chí cầu Phật trí 　　duyên lự thập lực đẳng 　修行到彼岸　　遠離諂虛誑 　tu hành đáo bỉ ngạn 　　viễn ly siểm hư cuống 　如說而修行　　常能護實語 　như thuyết nhi tu hành 　　thường năng hộ thật ngữ 　不污如來家　　不捨菩薩學 　bất ô Như Lai gia 　　bất xả Bồ-tát học 　一切智智心　　不動如山王 　nhất thiết trí trí tâm 　　bất động như sơn vương 　不捨世間事　　而入出世道 　bất xả thế gian sự 　　nhi nhập xuất thế đạo 　以無厭足心　　修覺分資糧 　dĩ Vô yếm túc tâm 　　tu giác phần tư lương 　常恒無異念　　轉求增勝道 　thường hằng vô dị niệm 　　chuyển cầu tăng thắng đạo 　如是法相應　　名善住初地 　như thị pháp tướng ứng 　　danh thiện trụ/trú sơ địa 　引發大誓願　　大勇決大行 　dẫn phát đại thệ nguyện 　　đại dũng quyết Đại hạnh/hành/hàng 　願當能供養　　承事諸世尊 　nguyện đương năng cúng dường 　　thừa sự chư Thế Tôn 　護持諸佛法　　攝取大仙道 　hộ trì chư Phật Pháp 　　nhiếp thủ đại tiên đạo 　常奉覲諸佛　　修行最勝行 　thường phụng cận chư Phật 　　tu hành tối thắng hạnh/hành/hàng 　成就諸群生　　往趣諸世界 　thành tựu chư quần sanh 　　vãng thú chư thế giới 　嚴淨佛國土　　令智者充滿 　nghiêm tịnh Phật quốc độ 　　lệnh trí giả sung mãn 　與諸菩薩眾　　一心等修行 　dữ chư Bồ-tát chúng 　　nhất tâm đẳng tu hành 　以身語意業　　所作無空過 　dĩ thân ngữ ý nghiệp 　　sở tác vô không quá 　一切毛道中　　一時成正覺 　nhất thiết mao đạo trung 　　nhất thời thành chánh giác 　如是等大願　　無量無邊際 　như thị đẳng đại nguyện 　　vô lượng vô biên tế 　若有情界盡　　世界虛空界 　nhược/nhã hữu tình giới tận 　　thế giới hư không giới 　法界涅槃界　　世間佛興界 　Pháp giới Niết Bàn giới 　　thế gian Phật hưng giới 　諸如來智界　　及心所緣界 　chư Như Lai trí giới 　　cập tâm sở duyên giới 　入如來智界　　世法智轉界 　nhập Như Lai trí giới 　　thế Pháp trí chuyển giới 　彼諸若有盡　　我願乃有盡 　bỉ chư nhược hữu tận 　　ngã nguyện nãi hữu tận 　如彼無盡期　　我願亦無盡 　như bỉ vô tận kỳ 　　ngã nguyện diệc vô tận 　如是發大願　　心柔軟調順 　như thị phát đại nguyện 　　tâm nhu nhuyễn điều thuận 　能信佛功德　　觀察諸有情 　năng tín Phật công đức 　　quan sát chư hữu tình 　知從因緣起　　即興大慈悲 　tri tùng nhân duyên khởi 　　tức hưng đại từ bi 　如是苦有情　　我今應救拔 　như thị khổ hữu tình 　　ngã kim ưng cứu bạt 　為救有情故　　而行種種施 　vi/vì/vị cứu hữu tình cố 　　nhi hạnh/hành/hàng chủng chủng thí 　王位與珍寶　　及以象馬車 　Vương vị dữ trân bảo 　　cập dĩ tượng mã xa 　頭目并手足　　乃至身血肉 　đầu mục tinh thủ túc 　　nãi chí thân huyết nhục 　一切皆能捨　　心得無憂悔 　nhất thiết giai năng xả 　　tâm đắc Vô ưu hối 　求種種諸論　　其心無厭倦 　cầu chủng chủng chư luận 　　kỳ tâm vô yếm quyện 　善解字義趣　　能隨世所行 　thiện giải tự nghĩa thú 　　năng tùy thế sở hạnh 　慚愧自莊嚴　　修行轉堅固 　tàm quý tự trang nghiêm 　　tu hành chuyển kiên cố 　供養無量佛　　恭敬而尊重 　cúng dường vô lượng Phật 　　cung kính nhi tôn trọng 　如是常修習　　日夜無懈倦 　như thị thường tu tập 　　nhật dạ vô giải quyện 　善根轉明淨　　如金數燒鍊 　thiện căn chuyển minh tịnh 　　như kim số thiêu luyện 　菩薩住於此　　鍊治一切地 　Bồ-tát trụ ư thử 　　luyện trì nhất thiết địa 　所作無障礙　　具足不斷絕 　sở tác vô chướng ngại 　　cụ túc bất đoạn tuyệt 　譬如大商主　　為領諸商侶 　thí như Đại thương chủ 　　vi/vì/vị lĩnh chư thương lữ 　問知道險易　　安隱至大城 　vấn tri đạo hiểm dịch 　　an ổn chí đại thành 　菩薩住初地　　應知亦如是 　Bồ-tát trụ sơ địa 　　ứng tri diệc như thị 　勇猛無障礙　　乃到第十地 　dũng mãnh vô chướng ngại 　　nãi đáo đệ Thập Địa 　住此初地中　　作大功德王 　trụ/trú thử sơ địa trung 　　tác Đại công đức Vương 　以法化有情　　慈心無損害 　dĩ pháp hóa hữu tình 　　từ tâm vô tổn hại 　統領贍部洲　　化行靡不及 　thống lĩnh thiệm bộ châu 　　hóa hạnh/hành/hàng mĩ/mị bất cập 　皆令住大捨　　成就佛智慧 　giai lệnh trụ/trú đại xả 　　thành tựu Phật trí tuệ 　欲求最勝道　　捨已國王位 　dục cầu tối thắng đạo 　　xả dĩ Quốc Vương vị 　佛教中出家　　勇猛勤修習 　Phật giáo trung xuất gia 　　dũng mãnh cần tu tập 　得百三摩地　　及見百諸佛 　đắc bách tam-ma-địa 　　cập kiến bách chư Phật 　震動百世界　　遊行照亦爾 　chấn động bách thế giới 　　du hạnh/hành/hàng chiếu diệc nhĩ 　成就百有情　　能知百劫事 　thành tựu bách hữu tình 　　năng tri bách kiếp sự 　入於百法門　　示現百化身 　nhập ư bách pháp môn 　　thị hiện bách hóa thân 　及現百菩薩　　以為其眷屬 　cập hiện bách Bồ Tát 　　dĩ vi/vì/vị kỳ quyến thuộc 　若願自在力　　過是數無量 　nhược/nhã nguyện tự tại lực 　　quá/qua thị số vô lượng 　我於地義中　　略述其少分 　ngã ư địa nghĩa trung 　　lược thuật kỳ thiểu phần 　若欲廣分別　　億劫不能盡 　nhược/nhã dục quảng phân biệt 　　ức kiếp bất năng tận 　菩薩最勝道　　利益諸群生 　Bồ Tát tối thắng đạo 　　lợi ích chư quần sanh 　如是初地法　　我今已說竟 　như thị sơ địa Pháp 　　ngã kim dĩ thuyết cánh 　　菩薩離垢地第二 　　Bồ Tát ly cấu địa đệ nhị 　諸菩薩聞此　　最勝微妙法 　chư Bồ-tát văn thử 　　tối thắng vi diệu Pháp 　其心盡清淨　　一切皆欣慶 　kỳ tâm tận thanh tịnh 　　nhất thiết giai hân khánh 　悉從於座起　　踊在虛空中 　tất tùng ư tọa khởi 　　dũng/dõng tại hư không trung 　普散上妙花　　同時共稱讚 　phổ tán thượng diệu hoa 　　đồng thời cọng xưng tán 　善哉金剛藏　　大智無畏者 　Thiện tai Kim Cương tạng 　　đại trí vô úy giả 　善說於此地　　菩薩所行法 　thiện thuyết ư thử địa 　　Bồ Tát sở hạnh Pháp 　解脫月菩薩　　知眾心清淨 　giải thoát nguyệt Bồ Tát 　　tri chúng tâm thanh tịnh 　樂聞第二地　　所有諸行相 　lạc/nhạc văn đệ nhị địa 　　sở hữu chư hành tướng 　即請金剛藏　　大慧願演說 　tức thỉnh Kim Cương tạng 　　đại tuệ nguyện diễn thuyết 　佛子皆樂聞　　所住第二地 　Phật tử giai lạc/nhạc văn 　　sở trụ đệ nhị địa 爾時金剛藏菩薩告眾菩薩言。唯諸佛子。 nhĩ thời Kim Cương tạng Bồ Tát cáo chúng Bồ Tát ngôn 。duy chư Phật tử 。 若是菩薩善瑩初地欲求第二菩薩智地。 nhược/nhã thị Bồ Tát thiện oánh sơ địa dục cầu đệ nhị Bồ Tát trí địa 。 當起十種心之意樂。何等為十所謂正直意樂。 đương khởi thập chủng tâm chi ý lạc 。hà đẳng vi/vì/vị thập sở vị chánh trực ý lạc 。 柔軟意樂。堪能意樂。調伏意樂。 nhu nhuyễn ý lạc 。kham năng ý lạc 。điều phục ý lạc 。 寂滅意樂。賢善意樂。不雜意樂。無顧戀意樂。 tịch diệt ý lạc 。hiền thiện ý lạc 。bất tạp ý lạc 。vô cố luyến ý lạc 。 勝妙意樂。廣大意樂。起此十種心意樂已。 thắng diệu ý lạc 。quảng đại ý lạc 。khởi thử thập chủng tâm ý lạc dĩ 。 即得安住菩薩第二離垢地中。 tức đắc an trụ Bồ Tát đệ nhị ly cấu địa trung 。 唯諸佛子菩薩住此離垢地時。自性成就十善業道。 duy chư Phật tử Bồ-tát trụ thử ly cấu địa thời 。tự tánh thành tựu thập thiện nghiệp đạo 。 遠離殺生棄捨刀杖不懷瞋恨。有慚有愧仁恕具足。 viễn ly sát sanh khí xả đao trượng bất hoài sân hận 。hữu tàm hữu quý nhân thứ cụ túc 。 於諸有情有命之者。常有慈愍利樂之心。 ư chư hữu tình hữu mạng chi giả 。thường hữu từ mẫn lợi lạc chi tâm 。 而此菩薩尚以計度。於有命者不作惱害。 nhi thử Bồ Tát thượng dĩ kế độ 。ư hữu mạng giả bất tác não hại 。 何況於他諸有情所起有情想。 hà huống ư tha chư hữu tình sở khởi hữu tình tưởng 。 正意思惟以麁身業而行殺害。離不與取於自財位常知止足。 chánh ý tư duy dĩ thô thân nghiệp nhi hạnh/hành/hàng sát hại 。ly bất dữ thủ ư tự tài vị thường tri chỉ túc 。 有愍不壞他財位。 hữu mẫn bất hoại tha tài vị 。 若物屬他有他物想終不於此發起盜心。乃至草葉不與不取。 nhược/nhã vật chúc tha hữu tha vật tưởng chung bất ư thử phát khởi đạo tâm 。nãi chí thảo diệp bất dữ bất thủ 。 何況其餘諸資生具離欲邪行於自妻屬常知止足。 hà huống kỳ dư chư tư sanh cụ ly dục tà hành ư tự thê chúc thường tri chỉ túc 。 不求他妻於屬他女及他妻妾親族媒定法。 bất cầu tha thê ư chúc tha nữ cập tha thê thiếp thân tộc môi định pháp 。 所護女尚不發生貪染之心。 sở hộ nữ thượng bất phát sanh tham nhiễm chi tâm 。 何況彼此二形交婚或於非道。 hà huống bỉ thử nhị hình giao hôn hoặc ư phi đạo 。 離虛誑語常作實語真語時語。 ly hư cuống ngữ thường tác thật ngữ chân ngữ thời ngữ 。 乃至夢中亦不能覆見忍樂照以誑他意出虛誑語。何況故犯。離離間語。 nãi chí mộng trung diệc bất năng phước kiến nhẫn lạc/nhạc chiếu dĩ cuống tha ý xuất hư cuống ngữ 。hà huống cố phạm 。ly ly gian ngữ 。 為諸有情常不破壞。無惱害故而修正行。 vi/vì/vị chư hữu tình thường bất phá hoại 。vô não hại cố nhi tu chánh hạnh 。 不將此語為破彼故而向彼說。 bất tướng thử ngữ vi/vì/vị phá bỉ cố nhi hướng bỉ thuyết 。 不將彼語為破此故而向此說。於未壞者令不破壞。 bất tướng bỉ ngữ vi/vì/vị phá thử cố nhi hướng thử thuyết 。ư vị hoại giả lệnh bất phá hoại 。 已破壞者令不增長。不喜離間不樂離間不說離間語。 dĩ phá hoại giả lệnh bất tăng trưởng 。bất hỉ ly gian bất lạc/nhạc ly gian bất thuyết ly gian ngữ 。 若實若不實。離麁惡語。 nhược/nhã thật nhược/nhã bất thật 。ly thô ác ngữ 。 謂所有語蜥螫麁獷磣刺於他。令他瞋恨背面慘厲。 vị sở hữu ngữ tích thích thô quánh 磣thứ ư tha 。lệnh tha sân hận bối diện thảm lệ 。 庸淺鄙惡不可樂聞聞者。不悅瞋忿所出。如火燒心令生怨結。 dung thiển bỉ ác bất khả lạc/nhạc văn văn giả 。bất duyệt sân phẫn sở xuất 。như hỏa thiêu tâm lệnh sanh oán kết 。 意起熱惱不可愛樂。能壞自他心心相續。 ý khởi nhiệt não bất khả ái lạc/nhạc 。năng hoại tự tha tâm tâm tướng tục 。 如是等語悉皆遠離。常作潤澤柔軟悅意。 như thị đẳng ngữ tất giai viễn ly 。thường tác nhuận trạch nhu nhuyễn duyệt ý 。 深可樂聞聞者生喜善入於心。 thâm khả lạc/nhạc văn văn giả sanh hỉ thiện nhập ư tâm 。 風雅典則多人愛樂。多人悅樂。令心踊躍令心悅豫。 phong nhã điển tức đa nhân ái lạc 。đa nhân duyệt lạc/nhạc 。lệnh tâm dõng dược lệnh tâm duyệt dự 。 能淨自他心相續語離雜穢語。善思審語時語真語。 năng tịnh tự tha tâm tướng tục ngữ ly tạp uế ngữ 。thiện tư thẩm ngữ thời ngữ chân ngữ 。 義語法語。順道理語巧調伏語。 nghĩa ngữ pháp ngữ 。thuận đạo lý ngữ xảo điều phục ngữ 。 有分段語隨時籌量有緣起語。乃至戲笑尚恒思審。 hữu phần đoạn ngữ tùy thời trù lượng hữu duyên khởi ngữ 。nãi chí hí tiếu thượng hằng tư thẩm 。 何況故出散亂之言。 hà huống cố xuất tán loạn chi ngôn 。 其心無貪於他欲樂及他財位他資具中。 kỳ tâm vô tham ư tha dục lạc/nhạc cập tha tài vị tha tư cụ trung 。 不起貪愛不求不願不生貪心。 bất khởi tham ái bất cầu bất nguyện bất sanh tham tâm 。 心無瞋恚常於一切諸有情類發起慈心及利益心憐愍心安樂心潤澤心攝益一切世 tâm vô sân khuể thường ư nhất thiết chư hữu tình loại phát khởi từ tâm cập lợi ích tâm liên mẫn tâm an lạc/nhạc tâm nhuận trạch tâm nhiếp ích nhất thiết thế 間之心。永離忿恨嫉妬瞋恚。 gian chi tâm 。vĩnh ly phẫn hận tật đố sân khuể 。 常思順行仁慈祐益性。得正見隨順正道。 thường tư thuận hạnh/hành/hàng nhân từ hữu ích tánh 。đắc chánh kiến tùy thuận chánh đạo 。 捨離種種占卜吉凶邪戒者。見其見正真無諂無誑。 xả ly chủng chủng chiêm bốc cát hung tà giới giả 。kiến kỳ kiến chánh chân vô siểm vô cuống 。 於佛法僧起定意樂。 ư Phật pháp tăng khởi định ý lạc 。 唯諸佛子菩薩如是無間無缺護持十善業道之時。引發如是心之意樂。 duy chư Phật tử Bồ Tát như thị Vô gián vô khuyết hộ trì thập thiện nghiệp đạo chi thời 。dẫn phát như thị tâm chi ý lạc 。 有情所有險穢惡趣深坑施設此。 hữu tình sở hữu hiểm uế ác thú thâm khanh thí thiết thử 。 悉皆由受行十種不善業道。是故我當自住正行。 tất giai do thọ/thụ hạnh/hành/hàng thập chủng bất thiện nghiệp đạo 。thị cố ngã đương tự trụ/trú chánh hạnh 。 亦勸於他住於正行。所以者何。若自不能修行正行。 diệc khuyến ư tha trụ/trú ư chánh hạnh 。sở dĩ giả hà 。nhược/nhã tự bất năng tu hành chánh hạnh 。 令他修者無有是處。 lệnh tha tu giả vô hữu thị xứ 。 復作是念由現受十不善業道。有捺落迦傍生鬼趣。 phục tác thị niệm do hiện thọ thập bất thiện nghiệp đạo 。hữu nại lạc ca bàng sanh quỷ thú 。 復由現受十善業道。方有人趣乃至有頂受生差別。 phục do hiện thọ thập thiện nghiệp đạo 。phương hữu nhân thú nãi chí hữu đính thọ sanh sái biệt 。 從此已上由慧行相修習。即此十善業道心狹劣故。 tòng thử dĩ thượng do tuệ hành tướng tu tập 。tức thử thập thiện nghiệp đạo tâm hiệp liệt cố 。 怖三界故。闕大悲故。從他聞聲而解了故。 bố/phố tam giới cố 。khuyết đại bi cố 。tòng tha văn thanh nhi giải liễu cố 。 隨聲聞行故。成聲聞乘。 tùy Thanh văn hạnh/hành/hàng cố 。thành Thanh văn thừa 。 又從此上修治清淨十善業道。非他所引自覺悟故。闕大悲方便故。 hựu tòng thử thượng tu trì thanh tịnh thập thiện nghiệp đạo 。phi tha sở dẫn tự giác ngộ cố 。khuyết đại bi phương tiện cố 。 悟解甚深緣起性故成獨覺乘。 ngộ giải thậm thâm duyên khởi tánh cố thành độc giác thừa 。 復從此上修治清淨十善業道。由心廣大無限量故。 phục tòng thử thượng tu trì thanh tịnh thập thiện nghiệp đạo 。do tâm quảng đại vô hạn lượng cố 。 具悲愍故。方便善巧之所攝故。發大願故。 cụ bi mẫn cố 。phương tiện thiện xảo chi sở nhiếp cố 。phát đại nguyện cố 。 不捨一切諸有情故。現觀如來無量智故。 bất xả nhất thiết chư hữu tình cố 。hiện quán Như Lai vô lượng trí cố 。 能成菩薩諸地清淨到彼岸。淨廣大正行。 năng thành Bồ Tát chư địa thanh tịnh đáo bỉ ngạn 。tịnh quảng đại chánh hạnh 。 又此上上十善業道。以一切種得清淨故。 hựu thử thượng thượng thập thiện nghiệp đạo 。dĩ nhất thiết chủng đắc thanh tịnh cố 。 乃至能成諸佛十力及餘一切佛法修證。是故我今於同出離。 nãi chí năng thành chư Phật thập lực cập dư nhất thiết Phật Pháp tu chứng 。thị cố ngã kim ư đồng xuất ly 。 遍於一切行相清淨出離之中應作加行 biến ư nhất thiết hành tướng thanh tịnh xuất ly chi trung ưng tác gia hạnh/hành/hàng 唯諸佛子菩薩轉更應如是學。 duy chư Phật tử Bồ Tát chuyển canh ưng như thị học 。 復次十種不善業道。以由上品積集多作為捺洛迦因。 phục thứ thập chủng bất thiện nghiệp đạo 。dĩ do thượng phẩm tích tập đa tác vi/vì/vị nại lạc Ca nhân 。 由中品故為傍生因。由軟品故為鬼界因。 do trung phẩm cố vi àng sanh nhân 。do nhuyễn phẩm cố vi/vì/vị quỷ giới nhân 。 害生將導於捺落迦。將導傍生。將導鬼界。 hại sanh tướng đạo ư nại lạc ca 。tướng đạo bàng sanh 。tướng đạo quỷ giới 。 若復人中受生引二種果。一者短命。二者多病。 nhược phục nhân trung thọ sanh dẫn nhị chủng quả 。nhất giả đoản mạng 。nhị giả đa bệnh 。 不與取將導於捺落迦。將導傍生。將導鬼界。 bất dữ thủ tướng đạo ư nại lạc ca 。tướng đạo bàng sanh 。tướng đạo quỷ giới 。 若復人中受生引二種果。一者乏少資財。 nhược phục nhân trung thọ sanh dẫn nhị chủng quả 。nhất giả phạp thiểu tư tài 。 二者共分資財。於欲邪行將導於捺落迦。 nhị giả cọng phần tư tài 。ư dục tà hành tướng đạo ư nại lạc ca 。 將導傍生。將導鬼界。若復人中受生引二種果。 tướng đạo bàng sanh 。tướng đạo quỷ giới 。nhược phục nhân trung thọ sanh dẫn nhị chủng quả 。 一者妻不貞良。二者眷屬不可依怙。 nhất giả thê bất trinh lương 。nhị giả quyến thuộc bất khả y hỗ 。 虛誑語將導於捺落迦。將導傍生。將導鬼界。 hư cuống ngữ tướng đạo ư nại lạc ca 。tướng đạo bàng sanh 。tướng đạo quỷ giới 。 若復人中受生引二種果。一者多被誹謗。二者為他所誑。 nhược phục nhân trung thọ sanh dẫn nhị chủng quả 。nhất giả đa bị phỉ báng 。nhị giả vi/vì/vị tha sở cuống 。 離間語將導於捺落迦。將導傍生。將導鬼界。 ly gian ngữ tướng đạo ư nại lạc ca 。tướng đạo bàng sanh 。tướng đạo quỷ giới 。 若復人中受生引二種果。一者眷屬乖離。 nhược phục nhân trung thọ sanh dẫn nhị chủng quả 。nhất giả quyến thuộc quai ly 。 二者多被毀呰。麁惡語將導於捺落迦。 nhị giả đa bị hủy 呰。thô ác ngữ tướng đạo ư nại lạc ca 。 將導傍生。將導鬼界。若復人中受生引二種果。 tướng đạo bàng sanh 。tướng đạo quỷ giới 。nhược phục nhân trung thọ sanh dẫn nhị chủng quả 。 一者聞不可意。二者言多諍訟。 nhất giả văn bất khả ý 。nhị giả ngôn đa tranh tụng 。 雜穢語將導於捺落迦。將導傍生。將導鬼界。 tạp uế ngữ tướng đạo ư nại lạc ca 。tướng đạo bàng sanh 。tướng đạo quỷ giới 。 若復人中受生引二種果。一者言無人受。二者辯不明了。 nhược phục nhân trung thọ sanh dẫn nhị chủng quả 。nhất giả ngôn vô nhân thọ/thụ 。nhị giả biện bất minh liễu 。 貪欲將導於捺落迦。將導傍生將導鬼界。 tham dục tướng đạo ư nại lạc ca 。tướng đạo bàng sanh tướng đạo quỷ giới 。 若復人中受生引二種果。一者心不知足。 nhược phục nhân trung thọ sanh dẫn nhị chủng quả 。nhất giả tâm bất tri túc 。 二者多欲無厭。瞋恚將導於捺落迦。將導傍生。 nhị giả đa dục vô yếm 。sân khuể tướng đạo ư nại lạc ca 。tướng đạo bàng sanh 。 將導鬼界。若復人中受生引二種果。 tướng đạo quỷ giới 。nhược phục nhân trung thọ sanh dẫn nhị chủng quả 。 一者常被他人求其長短。二者恒被於他之所惱害。 nhất giả thường bị tha nhân cầu kỳ trường/trưởng đoản 。nhị giả hằng bị ư tha chi sở não hại 。 邪見將導於捺落迦。將導傍生。將導鬼界。 tà kiến tướng đạo ư nại lạc ca 。tướng đạo bàng sanh 。tướng đạo quỷ giới 。 若復人中受生引二種果。一者墮在邪見。 nhược phục nhân trung thọ sanh dẫn nhị chủng quả 。nhất giả đọa tại tà kiến 。 二者心多諂誑。 nhị giả tâm đa siểm cuống 。 如是此十不善業道能生此等無量無邊諸大苦蘊。是故我今永離此十不善業道。 như thị thử thập bất thiện nghiệp đạo năng sanh thử đẳng vô lượng vô biên chư Đại khổ uẩn 。thị cố ngã kim vĩnh ly thử thập bất thiện nghiệp đạo 。 於內法苑賞翫法樂。 ư nội pháp uyển thưởng ngoạn Pháp lạc/nhạc 。 即此菩薩自善安住十善業道亦勸於他令住其中。 tức thử Bồ Tát tự thiện an trụ thập thiện nghiệp đạo diệc khuyến ư tha lệnh trụ/trú kỳ trung 。 復次菩薩。 phục thứ Bồ Tát 。 於有情所轉更發起利益心安樂心悲心憐愍心攝受心守護心自己心軌範心 ư hữu tình sở chuyển cánh phát khởi lợi ích tâm an lạc/nhạc tâm bi tâm liên mẫn tâm nhiếp thọ tâm thủ hộ tâm tự kỷ tâm quỹ phạm tâm 發起師心。此作是念。苦哉有情墮在邪見。 phát khởi sư tâm 。thử tác thị niệm 。khổ tai hữu tình đọa tại tà kiến 。 隨邪思量。順邪意樂。行於僻路稠林之中。 tùy tà tư lượng 。thuận tà ý lạc 。hạnh/hành/hàng ư tích lộ trù lâm chi trung 。 我應令彼歸於正趣正見之道。 ngã ưng lệnh bỉ quy ư chánh thú chánh kiến chi đạo 。 令得安住如實法中。是諸有情互相乖離違諍欺凌。 lệnh đắc an trụ như thật Pháp trung 。thị chư hữu tình hỗ tương quai ly vi tránh khi lăng 。 常無間斷忿恨熾然。我當令彼住於無上大慈之中。 thường Vô gián đoạn phẫn hận sí nhiên 。ngã đương lệnh bỉ trụ/trú ư vô thượng đại từ chi trung 。 是諸有情心無厭足希求他財邪命自活。 thị chư hữu tình tâm Vô yếm túc hy cầu tha tài tà mạng tự hoạt 。 我當令彼住於清淨身語意業正命法中。 ngã đương lệnh bỉ trụ/trú ư thanh tịnh thân ngữ ý nghiệp chánh mạng Pháp trung 。 是諸有情隨貪瞋癡因緣而轉。 thị chư hữu tình tùy tham sân si nhân duyên nhi chuyển 。 常以種種煩惱火焰之所燒爇。不復訪求出要方便。 thường dĩ chủng chủng phiền não hỏa diệm chi sở thiêu nhiệt 。bất phục phóng cầu xuất yếu phương tiện 。 我當令彼除滅一切煩惱熾火。住無災患清涼涅槃。 ngã đương lệnh bỉ trừ diệt nhất thiết phiền não sí hỏa 。trụ/trú vô tai hoạn thanh lương Niết-Bàn 。 是諸有情癡昏瞖瞙無明黑暗之所覆蔽。 thị chư hữu tình si hôn ế 瞙vô minh hắc ám chi sở phước tế 。 入在廣大黑暗稠林。遠離慧明墮大暗處。 nhập tại quảng đại hắc ám trù lâm 。viễn ly tuệ minh đọa Đại ám xứ/xử 。 趣入見取險難之路。我當令彼得無障礙清淨慧眼。 thú nhập kiến thủ hiểm nạn/nan chi lộ 。ngã đương lệnh bỉ đắc vô chướng ngại thanh tịnh Tuệ-nhãn 。 能知一切法如實性不隨他教。 năng tri nhất thiết pháp như thật tánh bất tùy tha giáo 。 是諸有情馳騁生死曠野險道。將墮地獄傍生餓鬼惡趣深坑。 thị chư hữu tình trì sính sanh tử khoáng dã hiểm đạo 。tướng đọa địa ngục bàng sanh ngạ quỷ ác thú thâm khanh 。 投妄惡見邪見絙網。愚癡榛梗之所覆蔽。 đầu vọng ác kiến tà kiến 絙võng 。ngu si trăn ngạnh chi sở phước tế 。 行邪僻路。喪失慧目。闕大導師。 hạnh/hành/hàng tà tích lộ 。tang thất tuệ mục 。khuyết đại đạo sư 。 有非出離想遊波旬境。劫賊所擒遠離大悲善巧導者。 hữu phi xuất ly tưởng du Ba-tuần cảnh 。kiếp tặc sở cầm viễn ly đại bi thiện xảo đạo giả 。 趣入諸魔意樂稠林。去佛意樂極為深遠。 thú nhập chư ma ý lạc trù lâm 。khứ Phật ý lạc cực vi/vì/vị thâm viễn 。 此諸有情我當從彼如是生死曠野險難救拔濟度。 thử chư hữu tình ngã đương tòng bỉ như thị sanh tử khoáng dã hiểm nạn/nan cứu bạt tế độ 。 令得安住一切智智無畏大城。 lệnh đắc an trụ nhất thiết trí trí vô úy đại thành 。 是諸有情沒大瀑流。波浪淪溺入欲有見。 thị chư hữu tình một Đại bộc lưu 。ba lãng luân nịch nhập dục hữu kiến 。 無明瀑流沿生死駛愛河漂轉。湍馳奔激不暇觀察。 vô minh bộc lưu duyên sanh tử sử ái hà phiêu chuyển 。thoan trì bôn kích bất hạ quan sát 。 隨順欲恚害覺彌漫。身見羅剎之所執持。 tùy thuận dục khuể hại giác di mạn 。thân kiến La-sát chi sở chấp trì 。 趣入欲習氣洄澓旋返。於中沈溺欣樂淤泥洪濤漂擲。 thú nhập dục tập khí hồi phúc toàn phản 。ư trung trầm nịch hân lạc/nhạc ứ nê hồng đào phiêu trịch 。 我慢灘渚無有依怙。不能超越六處聚落。 ngã mạn than chử vô hữu y hỗ 。bất năng siêu việt lục xứ tụ lạc 。 遠離善巧能濟度者。我以大悲善根勢力。 viễn ly thiện xảo năng tế độ giả 。ngã dĩ đại bi thiện căn thế lực 。 救拔令住於無災患離塵寂靜。無諸恐怖一切智洲。 cứu bạt lệnh trụ/trú ư vô tai hoạn ly trần tịch tĩnh 。vô chư khủng bố nhất thiết trí châu 。 是諸有情閉在於彼多苦愁惱憂。 thị chư hữu tình bế tại ư bỉ đa khổ sầu não ưu 。 隨非愛愛憎連縛。常與愁歎相應。 tùy phi ái ái tăng liên phược 。thường dữ sầu thán tướng ứng 。 隨轉渴愛械鋜之所撿繫。無明昏暗稠林。覆障三界牢獄。 tùy chuyển khát ái giới 鋜chi sở kiểm hệ 。vô minh hôn ám trù lâm 。phước chướng tam giới lao ngục 。 我當令彼永離三界。住無障礙究竟涅槃。 ngã đương lệnh bỉ vĩnh ly tam giới 。trụ/trú vô chướng ngại cứu cánh Niết Bàn 。 是諸有情執著於我。從蘊執藏不能勝進。 thị chư hữu tình chấp trước ư ngã 。tùng uẩn chấp tạng bất năng thắng tiến 。 隨順四種顛倒而行。依止六處空曠聚落。 tùy thuận tứ chủng điên đảo nhi hạnh/hành/hàng 。y chỉ lục xứ không khoáng tụ lạc 。 被四大種毒蛇迫逐。五蘊怨賊之所嬈害受無量苦。 bị tứ đại chủng độc xà bách trục 。ngũ uẩn oán tặc chi sở nhiêu hại thọ/thụ vô lượng khổ 。 我當令彼住於最勝無依著處。 ngã đương lệnh bỉ trụ/trú ư tối thắng vô y trước/trứ xứ/xử 。 謂於離障無餘涅槃。是諸有情勝解下劣怯弱狹小。 vị ư ly chướng Vô-Dư Niết-Bàn 。thị chư hữu tình thắng giải hạ liệt khiếp nhược hiệp tiểu 。 聞興無上一切智心。設求出離唯發聲聞獨覺乘意。 văn hưng vô thượng nhất thiết trí tâm 。thiết cầu xuất ly duy phát thanh văn độc giác thừa ý 。 我當令觀微妙佛法。住於廣大無上道心。 ngã đương lệnh quán vi diệu Phật Pháp 。trụ/trú ư quảng đại vô thượng đạo tâm 。 唯諸佛子菩薩。如是隨順淨戒力所住持。 duy chư Phật tử Bồ Tát 。như thị tùy thuận tịnh giới lực sở trụ trì 。 善巧引發諸所作事。住於菩薩離垢地時。 thiện xảo dẫn phát chư sở tác sự 。trụ/trú ư Bồ Tát ly cấu địa thời 。 由廣大見及由願力。 do quảng đại kiến cập do nguyện lực 。 現見多佛多百佛多千佛多百千佛多百千那庾多佛多俱胝佛多百俱胝佛多 hiện kiến đa Phật đa bách Phật đa thiên Phật đa bách thiên Phật đa bách thiên na dữu đa Phật đa câu-chi Phật đa bách câu-chi Phật đa 千俱胝佛多百千俱胝那庾多佛。 thiên câu-chi Phật đa bách thiên câu-chi na dữu đa Phật 。 菩薩見是如來應供正等覺已。悉以廣大增上意樂。 Bồ Tát kiến thị Như Lai Ứng-Cúng chánh đẳng giác dĩ 。tất dĩ quảng đại tăng thượng ý lạc 。 恭敬尊重承事供養。 cung kính tôn trọng thừa sự cúng dường 。 奉施衣服飲食臥具病緣醫藥諸資生具。奉獻菩薩諸妙樂具。 phụng thí y phục ẩm thực ngọa cụ bệnh duyên y dược chư tư sanh cụ 。phụng hiến Bồ Tát chư diệu lạc/nhạc cụ 。 於僧伽眾而作恭敬。以此善根迴向無上正等菩提。 ư tăng già chúng nhi tác cung kính 。dĩ thử thiện căn hồi hướng Vô thượng chánh đẳng bồ-đề 。 於諸如來正等覺所。 ư chư Như Lai chánh đẳng giác sở 。 以尊重心復更諮受十善業道隨其所受。乃至菩提終不忘失。 dĩ tôn trọng tâm phục cánh ti thọ/thụ thập thiện nghiệp đạo tùy kỳ sở thọ 。nãi chí Bồ-đề chung bất vong thất 。 由是菩薩於無量劫無量百劫無量千劫無量百千 do thị Bồ Tát ư vô lượng kiếp vô lượng bách kiếp vô lượng thiên kiếp vô lượng bách thiên 劫無量俱胝劫無量百俱胝劫無量千俱胝劫 kiếp vô lượng câu-chi kiếp vô lượng bách câu-chi kiếp vô lượng thiên câu-chi kiếp 無量百千俱胝劫無量百千俱胝那庾多劫。 vô lượng bách thiên câu-chi kiếp vô lượng bách thiên câu-chi na dữu đa kiếp 。 遠離慳悋犯戒垢故布施淨戒清淨成滿。 viễn ly xan lẫn phạm giới cấu cố bố thí tịnh giới thanh tịnh thành mãn 。 唯諸佛子。譬如真金置礬石中。 duy chư Phật tử 。thí như chân kim trí phàn thạch trung 。 如法鍊已離一切垢轉復明淨。 như pháp luyện dĩ ly nhất thiết cấu chuyển phục minh tịnh 。 菩薩住此離垢地中亦復如是。 Bồ-tát trụ thử ly cấu địa trung diệc phục như thị 。 於無量百千俱胝那庾多劫遠離慳悋犯戒垢故布施淨戒清淨成滿。 ư vô lượng bách thiên câu-chi na dữu đa kiếp viễn ly xan lẫn phạm giới cấu cố bố thí tịnh giới thanh tịnh thành mãn 。 然此菩薩四攝法中愛語偏多。 nhiên thử Bồ Tát tứ nhiếp Pháp trung ái ngữ Thiên đa 。 十到彼岸中戒到彼岸而為增上。餘到彼岸隨力隨分非不修行。 thập đáo bỉ ngạn trung giới đáo bỉ ngạn nhi vi tăng thượng 。dư đáo bỉ ngạn tùy lực tùy phần phi bất tu hành 。 唯諸佛子是名略說菩薩第二離垢地也。 duy chư Phật tử thị danh lược thuyết Bồ Tát đệ nhị ly cấu địa dã 。 菩薩住此受生多作轉輪聖王。得法自在七寶具足。 Bồ-tát trụ thử thọ sanh đa tác Chuyển luân Thánh Vương 。đắc pháp tự tại thất bảo cụ túc 。 有自在力能除有情犯戒之垢。 hữu tự tại lực năng trừ hữu tình phạm giới chi cấu 。 善巧令彼有情安處十善業道。 thiện xảo lệnh bỉ hữu tình an xứ thập thiện nghiệp đạo 。 諸所作業或以布施或以愛語或以利行或以同事。 chư sở tác nghiệp hoặc dĩ ố thí hoặc dĩ ái ngữ hoặc dĩ lợi hạnh/hành/hàng hoặc dĩ đồng sự 。 此等一切悉皆不離佛作意法作意。僧伽作意菩薩作意。 thử đẳng nhất thiết tất giai bất ly Phật tác ý Pháp tác ý 。tăng già tác ý Bồ Tát tác ý 。 菩薩行作意到彼岸作意諸地作意。 Bồ Tát hạnh tác ý đáo bỉ ngạn tác ý chư địa tác ý 。 無所畏作意不共佛法作意。 vô sở úy tác ý bất cộng Phật Pháp tác ý 。 乃至不離一切行相勝妙相應一切智智作意。復作願言。 nãi chí bất ly nhất thiết hành tướng thắng diệu tướng ứng nhất thiết trí trí tác ý 。phục tác nguyện ngôn 。 我當一切諸有情中。為首為勝為殊勝。 ngã đương nhất thiết chư hữu tình trung 。vi/vì/vị thủ vi/vì/vị thắng vi/vì/vị thù thắng 。 為妙為微妙為上為無上。為導為將為師。 vi/vì/vị diệu vi/vì/vị vi diệu vi/vì/vị thượng vi/vì/vị vô thượng 。vi/vì/vị đạo vi/vì/vị tướng vi/vì/vị sư 。 乃至願得一切智智所依止處。若樂發起如是精進。 nãi chí nguyện đắc nhất thiết trí trí sở y chỉ xứ 。nhược/nhã lạc/nhạc phát khởi như thị tinh tấn 。 棄捨一切家屬財位。歸佛聖教淨信出家。既出家已。 khí xả nhất thiết gia chúc tài vị 。quy Phật Thánh giáo tịnh tín xuất gia 。ký xuất gia dĩ 。 一剎那頃瞬息須臾。能證菩薩千三摩地。能見千佛。 nhất sát-na khoảnh thuấn tức tu du 。năng chứng Bồ Tát thiên tam-ma-địa 。năng kiến thiên Phật 。 彼佛加持皆能解了。能動千世界。 bỉ Phật gia trì giai năng giải liễu 。năng động thiên thế giới 。 能往千剎土。能照千世界。成就千有情。能住壽千劫。 năng vãng thiên sát độ 。năng chiếu thiên thế giới 。thành tựu thiên hữu tình 。năng trụ thọ thiên kiếp 。 於前後際能入千劫。於千法門能正思擇。 ư tiền hậu tế năng nhập thiên kiếp 。ư thiên Pháp môn năng chánh tư trạch 。 示現千身身皆能現千菩薩眷屬圍遶。 thị hiện thiên thân thân giai năng hiện thiên Bồ Tát quyến thuộc vi nhiễu 。 自此以去是諸菩薩。有願力者由勝願故。 tự thử dĩ khứ thị chư Bồ-tát 。hữu nguyện lực giả do thắng nguyện cố 。 所有遊戲或身或光明或神通。或眼或境界或音聲或行。 sở hữu du hí hoặc thân hoặc quang minh hoặc thần thông 。hoặc nhãn hoặc cảnh giới hoặc âm thanh hoặc hạnh/hành/hàng 。 或莊嚴或勝解或所作。 hoặc trang nghiêm hoặc thắng giải hoặc sở tác 。 此等乃至爾所百千俱胝那庾多劫。不易可數。 thử đẳng nãi chí nhĩ sở bách thiên câu-chi na dữu đa kiếp 。bất dịch khả số 。 爾時金剛藏菩薩欲重宣此義而說頌言。 nhĩ thời Kim Cương tạng Bồ Tát dục trọng tuyên thử nghỉa nhi thuyết tụng ngôn 。 　正直柔軟及堪能　　調伏寂滅與賢善 　chánh trực nhu nhuyễn cập kham năng 　　điều phục tịch diệt dữ hiền thiện 　無雜無戀勝廣大　　以十意樂入二地 　vô tạp vô luyến thắng quảng đại 　　dĩ thập ý lạc nhập nhị địa 　住此成就戒功德　　遠離殺生無惱害 　trụ/trú thử thành tựu giới công đức 　　viễn ly sát sanh vô não hại 　離不與取欲邪行　　誑惡乖離雜穢語 　ly bất dữ thủ dục tà hành 　　cuống ác quai ly tạp uế ngữ 　不貪財位常慈愍　　正見直心無諂偽 　bất tham tài vị thường từ mẫn 　　chánh kiến trực tâm vô siểm ngụy 　離險奢慢極調柔　　依教而行不放逸 　ly hiểm xa mạn cực điều nhu 　　y giáo nhi hạnh/hành/hàng bất phóng dật 　地獄傍生受眾苦　　餓鬼燒然出猛焰 　địa ngục bàng sanh thọ/thụ chúng khổ 　　ngạ quỷ thiêu nhiên xuất mãnh diệm 　一切皆由罪所致　　我當離彼住法苑 　nhất thiết giai do tội sở trí 　　ngã đương ly bỉ trụ pháp uyển 　人中隨意得受生　　乃至有頂諸喜樂 　nhân trung tùy ý đắc thọ sanh 　　nãi chí hữu đính chư thiện lạc 　聲聞獨覺佛乘道　　皆因十善而成就 　thanh văn độc giác Phật thừa đạo 　　giai nhân Thập thiện nhi thành tựu 　如是思惟不放逸　　自持淨戒教他護 　như thị tư duy bất phóng dật 　　tự trì tịnh giới giáo tha hộ 　復見群生受眾苦　　轉更增益大悲心 　phục kiến quần sanh thọ/thụ chúng khổ 　　chuyển canh tăng ích đại bi tâm 　凡愚邪智不正解　　常懷忿恨多諍訟 　phàm ngu tà trí bất chánh giải 　　thường hoài phẫn hận đa tranh tụng 　貪求境界無足期　　我應令彼除三毒 　tham cầu cảnh giới vô túc kỳ 　　ngã ưng lệnh bỉ trừ tam độc 　愚癡大暗所纏覆　　入大險道邪見網 　ngu si Đại ám sở triền phước 　　nhập Đại hiểm đạo tà kiến võng 　生死曠野怨所拘　　我應令彼摧魔賊 　sanh tử khoáng dã oán sở câu 　　ngã ưng lệnh bỉ tồi ma tặc 　四流漂蕩心沒溺　　三界禁繫受眾苦 　tứ lưu phiêu đãng tâm một nịch 　　tam giới cấm hệ thọ/thụ chúng khổ 　計蘊為宅我在中　　為欲度彼勤行道 　kế uẩn vi/vì/vị trạch ngã tại trung 　　vi/vì/vị dục độ bỉ cần hành đạo 　設求出離心下劣　　捨於最上佛智慧 　thiết cầu xuất ly tâm hạ liệt 　　xả ư tối thượng Phật trí tuệ 　我欲令彼住大乘　　發勤精進無厭足 　ngã dục lệnh bỉ trụ/trú Đại-Thừa 　　phát cần tinh tấn Vô yếm túc 　菩薩住此集功德　　見無量佛咸供養 　Bồ-tát trụ thử tập công đức 　　kiến vô lượng Phật hàm cúng dường 　億劫修治善更明　　如鍊真金以礬石 　ức kiếp tu trì thiện cánh minh 　　như luyện chân kim dĩ phàn thạch 　佛子住此作輪王　　普化有情行十善 　Phật tử trụ/trú thử tác luân Vương 　　phổ hóa hữu tình hạnh/hành/hàng Thập thiện 　所有善法皆修習　　為成十力救於世 　sở hữu thiện Pháp giai tu tập 　　vi/vì/vị thành thập lực cứu ư thế 　欲捨王位及財寶　　即棄居家依佛教 　dục xả Vương vị cập tài bảo 　　tức khí cư gia y Phật giáo 　勇猛精進一剎那　　獲千等持見千佛 　dũng mãnh tinh tấn nhất sát-na 　　hoạch thiên đẳng trì kiến thiên Phật 　所有種種神通力　　此地菩薩皆能現 　sở hữu chủng chủng thần thông lực 　　thử địa Bồ Tát giai năng hiện 　願力所作復過此　　無量自在度群生 　nguyện lực sở tác phục quá/qua thử 　　vô lượng tự tại độ quần sanh 　一切世間利益者　　所修菩薩最勝行 　nhất thiết thế gian lợi ích giả 　　sở tu Bồ Tát tối thắng hạnh/hành/hàng 　如是第二地功德　　為諸佛子已開演 　như thị đệ nhị địa công đức 　　vi/vì/vị chư Phật tử dĩ khai diễn 　　菩薩離垢地第二竟 　　Bồ Tát ly cấu địa đệ nhị cánh 佛說十地經卷第二 Phật thuyết thập địa Kinh quyển đệ nhị ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 01:16:46 2008 ============================================================